人生无论穷与富,其最值得追求的目标是什么?（无论谁的意见,我都愿意洗耳恭听.）我很年轻,但很可悲却对自己的人生丧失了兴趣.人生要追求的东西太多了,现实又是一无所有,这让我走在社

人生无论穷与富,其最值得追求的目标是什么?（无论谁的意见,我都愿意洗耳恭听.）我很年轻,但很可悲却对自己的人生丧失了兴趣.人生要追求的东西太多了,现实又是一无所有,这让我走在社
人生无论穷与富,其最值得追求的目标是什么?（无论谁的意见,我都愿意洗耳恭听.）
我很年轻,但很可悲却对自己的人生丧失了兴趣.人生要追求的东西太多了,现实又是一无所有,这让我走在社会主义道路的人群里有感自卑.此时的我好比无头苍蝇一样没有正确的方向与目标,盲目的四处乱飞真的好累,好茫然啊.……
在此,希望能遇仙人指点迷津……!

人生无论穷与富,其最值得追求的目标是什么?（无论谁的意见,我都愿意洗耳恭听.）我很年轻,但很可悲却对自己的人生丧失了兴趣.人生要追求的东西太多了,现实又是一无所有,这让我走在社
你说要追求的东西太多,又说没能找到正确的目标和方向,还没有弄清楚自己想要什么.
其实人生最值得追求的目标是见仁见智的问题,有人喜欢钱、有人喜欢权……并不存在一个普遍适用的答案.你如果问一百个人,会有一百种说法,但是,那仅仅是别人的说法、别人的人生.从某种意义上来说,与你其实毫无关系.
你在这个世界上是独一无二的,你的生命是不可重复的,你为什么要别人告诉你最值得追求的目标呢?难道,你想沿着别人的脚步,走别人的路吗?
你的生活和内心都应该是空虚的,不然的话不会有这么样一个想法.我不清楚你的情况,失业了?失恋了?又或者是个啃老族?但是,不管怎样,有空想一想这样的问题是不错的,总比那些浑浑噩噩生活着的人要强.
我没有现成的答案,不过我有一个方法：取出一张纸,写下你那么多追求的东西,尽量写全.然后假设自己只有一年可以活了,你会做其中的哪件.把不想做的划去,看看最后剩下什么.看看结果能不能令你满意.
至于对生活失去兴趣,年纪轻轻似乎不大应该.我更愿意你是不是真的失去生活的兴趣,而仅仅是无病呻吟一番罢了.

一位经济学家茅于轼先生，已年逾古稀，他说人的一生所追求的幸福其实就是让自己快乐地生活，而人又是社会中的人，所以多做些让身边的人快乐的事才是最重要的。
不如眼前先把目标定的近一些……应该庆幸年轻真好，有多的时间去实现愿望。
祝幸福....

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一位经济学家茅于轼先生，已年逾古稀，他说人的一生所追求的幸福其实就是让自己快乐地生活，而人又是社会中的人，所以多做些让身边的人快乐的事才是最重要的。
不如眼前先把目标定的近一些……应该庆幸年轻真好，有多的时间去实现愿望。
祝幸福.

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平安。

《素书》说：贤人君子，明盛衰之道，通成败之数，审治乱之势，达去就之理。故潜居抱道，以待其时。
如果不能救济世人，就独善其身吧。

我想说的是首先~~地球是人类的操场，人不会把你吃下去，因此自卑感是不必存在的，因为年轻才有这种想法~
有想完善自己的想法~~ 这是很好的，会让你有所进步。
想达到目标的话...从细节开始做！ 象你这样的人往往缺少行动，也可以说你现在的生活不是很充实。
所以我建议你从细节开始做~~这样你还怕什么？永远不变的道理都是一样的，小的做了大的也很轻松的做起来！...

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我想说的是首先~~地球是人类的操场，人不会把你吃下去，因此自卑感是不必存在的，因为年轻才有这种想法~
有想完善自己的想法~~ 这是很好的，会让你有所进步。
想达到目标的话...从细节开始做！ 象你这样的人往往缺少行动，也可以说你现在的生活不是很充实。
所以我建议你从细节开始做~~这样你还怕什么？永远不变的道理都是一样的，小的做了大的也很轻松的做起来！

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当然是活着,并活的越来越有味儿就是了！

你跟我一样,都是很迷茫,我也很年轻,可能比你更小,我失去了我喜欢的人,可是我还有满腔热血,我努力不让它冷却,你去创造点东西吧,自己造点喜欢的,追求自己独一无二,自己喜欢向往的内心世界,可以去创造个自己的世界!

人的价值

要知道人生的意义（我以前也很迷茫，现在我很清楚自己的意义，认真看全文，我会用科学的论述对所说进行证明）
先明白 人 是什么？ 我是什么？ 什么是真正的我？
肉体从来不是真正的我，为什么这么说呢？ 婴儿时没有记忆没有自我意识，那时是“我”吗，如果人失忆了，那身体是“我”吗？如果人睡觉了，身体是“我”吗？ 身体从来就不是我。
“我”是神识（灵魂）和身体的总称，身体只是灵魂的一...

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要知道人生的意义（我以前也很迷茫，现在我很清楚自己的意义，认真看全文，我会用科学的论述对所说进行证明）
先明白 人 是什么？ 我是什么？ 什么是真正的我？
肉体从来不是真正的我，为什么这么说呢？ 婴儿时没有记忆没有自我意识，那时是“我”吗，如果人失忆了，那身体是“我”吗？如果人睡觉了，身体是“我”吗？ 身体从来就不是我。
“我”是神识（灵魂）和身体的总称，身体只是灵魂的一种容器，人的生死只是容器形态变化，从肉体到中阴身，因业不同再各受别的报身，所以佛说的无我，是指我们不要物我颠倒，把身体当成是我，而忘失了真正的我－－无生无灭的佛性。
当然佛也讲过人身难得，这是告诉我们人的身体是修行很好的时机，很久也难报身成为人的，我们更要珍惜。而生死只是身体形态变化而，大虫穴而，非我，亦非非我，何以故，无身亦无灵故，体灵不二，是真我！
中阴身：很多人说没见过，根本不存在这样的身体。试问现代科学发现真空中充满了暗物质（占宇宙总质量约90％），有人见过不？无形的身体就不是身体？那空气是什么？
这些东西都是佛教的理论，那是不是迷信呢，确实很多现在的佛教徒是相当迷信，但烧香拜佛哭丧烧冥币的迷信之徒根本不是佛教徒，为什么？
若人言：如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。
《金刚经》
接着看看佛到底科不科学
从科学的角度看看二千五百年前的佛经：
1、万法万物不生不灭、不增不减（后来爱因斯坦的能量守恒和原子弹证明了。更有现代的量子力学迫使我们认识到，宇宙并不是物体的集合，而是统一体中各部分间相互关系的复杂网络，这达到佛的境界没有尚不可知。）
不生不灭，不垢不净，不增不减 《心经》
善男子。佛性无生无灭无去无来。非过去非未来非现在。《大般涅盘经》
2、佛说虚空尽含万物，并讲了次元时空的概念（从宇宙看我们真的是在一毛端/微尘中，难道佛祖坐过飞船看过宇宙？知道宇宙什么样子？知道地球是在虚空中？一毛端，现宝王刹？）
一为无量,无量为一,小中现大,大中现小。不动道场遍十方界,身含十方，无尽虚空；于一毛端，现宝王刹； 《大佛顶首楞严经》
于一念顷，遍游一切佛土《大乘无量寿庄严清静平等觉经》
善知识，世界虚空，能含万物色像。日月星宿，山河大地、泉源溪涧、草木丛林、恶人善人、恶法善法、天堂地狱、一切大海、须弥诸山、总在空中；世人性空，亦复如是。《坛经》
佛告阿难:夜摩、兜率乃至色无色界,一切诸天,依何而住?阿难白言:不可思议业力所致。《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》
3、准确的描述人在母胎中的成长过程及人体结构，讲人体是一具大虫穴（近代科技借助仪器才观察的到，佛经讲的太清楚了，连哪个器官先成形，血脉骨骼的分布等等都写的一清二楚）
凡入胎者。大数言之有三十八七日，初七日时胎居母腹，如[打-丁+屑]如痈卧在粪秽如处锅中。身根及识同居一处。.......第七七日。于母腹中。有风名为旋转。此风触胎有四相现。谓两手两脚......第三十八七日。于母腹中。有风名曰蓝花。此风能令胎子转身向下。长舒两臂趣向产门。《佛说入胎经》
4、提出宇宙无边无际(现代借最好的望远镜看了几十亿光年外，还找不到边)
譬如三千大千世界所有地种，假使有人、磨以为墨、过于东方千国土、乃下一点，大如微尘，又过千国土、复下一点，如是展转尽地种墨，于汝等意云何，是诸国土，若算师，若算师弟子，能得边际、知其数否？《妙法莲华经》
5、 准确的指出没有真正的无，无和有是相对的，本身是不二的，是我们从我们的角度去分别才有相对界线的。（能指出这点的经不多见，连道德经也仅指出有无、大小相对，还没指出过去未来等相对。不同时期认知不同，环境不同，科学与真理的标准也有所不同。比如说真空的标准，原来的认识是连空气都没有，叫真空，后来发现所谓的真空中仍有粒子和能量，宇宙充满了暗物质(宇宙的约90％都是暗物质)。原来说光不会弯曲，后来发现黑洞能让光线弯曲......所有这些是不是环境和认识变化而产生的呢）
色即是空，空即是色 《心经》
法相语言十二对。语与法对。有与无对。有色与无色对。有相与无相对。有漏与无漏对。色与空对。动与静对。清与浊对。凡与圣对。僧与俗对。老与少对。大与小对。此是十二对也。................. 师言。此三十六对法。若解用即道。贯一切经法。出入即离两边。《坛经》
彼佛如来，无去无来，无生无灭，非过现未来。《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》

●这类例子还有很多，比如
八方上下，佛国无数。《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》 佛知道地球上下都有星球？？不然怎么有上下？？？
于是中无实无虚。是故如来说：一切法皆是佛法。须菩提！所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。《金刚经》 包容天下一切善恶，有人见恶开悟，有人闻佛开悟，有人于生活小事开悟，真的一切法都是佛法啊
所有一切众生之类：若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之。《金刚经》 太精典了，一句话把众生怎么出生的都写了。
三千大千世界，所有一切星宿众生，于一昼夜，悉知其数。《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经 》 明确指出星宿的概念，这类对宇宙的描述在佛经中很常见，而不像其他学说描述地球甚至几个国家地区、生物形态那么局限甚至错误百出。
又有无数声闻之众，神智洞达，威力自在，能于掌中持一切世界。《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经 》 体现了大中现小，小中现大的境界，就这一点已经远超过其他学说的神的能力了。

●还有一些原文不太记得，大意是：
一钵水中八万四千虫（八万四千在佛经中表示很多，近代才被显微镜证实）
三千大千世界有十万万个太阳（现在用天文望远镜证明天空里所有密集的恒星，一个个都是太阳系。 ）
客观的评述成、住、坏、空的循环，并承认佛法也会灭尽，详见《佛说法灭尽经》，以此说明一切有为法如梦幻泡影。
●富含许多生动比喻 ，更有许多超过我们认识的描述
尔时，世尊舒金色臂，摩百千万亿不可思、不可议、不可量、不可说、 无量阿僧只世界诸分身世界地藏菩萨摩诃萨顶《地藏王菩萨本愿经》 汗，这难道是克隆？
我所学有限，部分原文及出处未能注出，很多科学在佛经中的体现也未指出，还望各位先学不吝指点。
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试问还有哪门学说比佛经可信，比佛经更科学？2500多年前就能指出细菌的存在，能解释宇宙星辰，更能准确描述人在母胎中的成长过程，说每说一句话都能首尾呼应，真正没有破绽，这不是真正的佛是什么？
人生真正的意义就是修行－－－于一切世界解脱的真正快乐，于万物无所挂碍的真正自在！
身体是很难得的，修行的道具（说道具不知道准确不准确）

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功名，名利。每一个人都有在追求。但要是在前面加上值得后，这个问题就不简单了？
就像一样食物，同一种味道，不同的人吃就会有不同的意见。很多东西是死的，不是一成不变的。每个人在不同的阶段应该有不同的追求，我们在儿时不可能去追求名利，而现在……
问题一样，答案却不一样。正因为这样这个世界才变得更加美丽...

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功名，名利。每一个人都有在追求。但要是在前面加上值得后，这个问题就不简单了？
就像一样食物，同一种味道，不同的人吃就会有不同的意见。很多东西是死的，不是一成不变的。每个人在不同的阶段应该有不同的追求，我们在儿时不可能去追求名利，而现在……
问题一样，答案却不一样。正因为这样这个世界才变得更加美丽

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你真的一无所有吗?幸福是什么?是寻找你身边你所拥有的,而不是一味的和他人比你所没有的!幸福不是比较出来的,比较出来的幸福只是在自我麻痹自己而已.幸福感是高贵的,他最真实的一面就是脱离这个熙熙攘攘功名利禄的世界!!!

自我价值的实现~！这是人类最高层次的追求~！
要不就是实现共产主义~！

首先你要无条件相信自己，没有自己，整个世界根本就毫无意义。
其次，要无条件相信万物是发展变化的，没有神决定你，也没有人能决定你。
最后，要在充满恐惧和自卑时，去唤醒那种对自己深沉而赤忱的爱，即便世界都不爱你，你仍然唯一
当你不再忧虑，就是你寻求身边乐趣的开始...

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首先你要无条件相信自己，没有自己，整个世界根本就毫无意义。
其次，要无条件相信万物是发展变化的，没有神决定你，也没有人能决定你。
最后，要在充满恐惧和自卑时，去唤醒那种对自己深沉而赤忱的爱，即便世界都不爱你，你仍然唯一
当你不再忧虑，就是你寻求身边乐趣的开始

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其实最简单来说,当你每天都是平安快乐的就已经足够!
不论谁去追求很多很多,他们无外乎都是为了满足自己的欲望,
让自己平安快乐开心!
那你为何不直接就让自己开心点呢?
就算之前有过很多不开心的事或者人存在在周围,
那都是为你后来的快乐做铺垫的,
要不人要是一出生就每天高兴的 话 ,估计他会郁闷死的````\
只要珍惜你每一天的点点滴滴,

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其实最简单来说,当你每天都是平安快乐的就已经足够!
不论谁去追求很多很多,他们无外乎都是为了满足自己的欲望,
让自己平安快乐开心!
那你为何不直接就让自己开心点呢?
就算之前有过很多不开心的事或者人存在在周围,
那都是为你后来的快乐做铺垫的,
要不人要是一出生就每天高兴的 话 ,估计他会郁闷死的````\
只要珍惜你每一天的点点滴滴,
走过之后去回味,那就是份知足与开心!

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人的自然价值，繁衍下一代

”活着“就是最大的目标，由此延伸出的活着为什么，应该怎样活，都是活着的内容~

这个问题很难回答，古往今来多少哲学家谁又不是在思考这个问题呢？我认为人活着不外乎为了3件事：
1： 使你的有机生物体不断获得能量和营养，使其良好地运转并得以进化。绝大多数人一生都在为解决这个问题而努力奋斗。
2： 使你已经进化了几百万年的优秀基因得到延续。最有效的方法就是大量繁殖，但现在的科学已经足以保证一个生命完成他的一生。所以这一功能基本上没有太大的意义了。或许在不远的将来，你...

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这个问题很难回答，古往今来多少哲学家谁又不是在思考这个问题呢？我认为人活着不外乎为了3件事：
1： 使你的有机生物体不断获得能量和营养，使其良好地运转并得以进化。绝大多数人一生都在为解决这个问题而努力奋斗。
2： 使你已经进化了几百万年的优秀基因得到延续。最有效的方法就是大量繁殖，但现在的科学已经足以保证一个生命完成他的一生。所以这一功能基本上没有太大的意义了。或许在不远的将来，你可以选择完全克隆自己，也可以选择自然杂交克隆或原始生殖。
3：使你的灵魂得以进化和升华。这是少数人在解决了前两个问题后才有可能从事的人类高级活动。包括政治，文化，艺术，科学.....等等。

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生而为人的确是一件极其不容易的事情。我生之初，世界扑面而来；我死之后，世界倏忽而去。生死之间，人事如白驹过隙，原本了无踪迹。然而，我们又必须在这了无踪迹之间追寻意义，以慰藉这数十年的人世之游，这不能不是一桩最不可思议的任务...

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生而为人的确是一件极其不容易的事情。我生之初，世界扑面而来；我死之后，世界倏忽而去。生死之间，人事如白驹过隙，原本了无踪迹。然而，我们又必须在这了无踪迹之间追寻意义，以慰藉这数十年的人世之游，这不能不是一桩最不可思议的任务

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无欲无求。

我觉得最值得追求的是强健的身体和心理。身体是革命的本钱，心理则决定你是否能坚持做事情直到自己满意自己。

为何不顺其自然呢？ 来了再去追求吧。
假如有一天你都得到了可能你并非你是真正所想要的。

最简单也是最难的
看清自己！

只要还能够呼吸，你就是幸福的人。

完善自我与人生价值

关心一下现实世界，面要广一点，你或许会找到你的责任和使命，你现在一定过的无忧无虑吧，那是正常的，随着你阅历的增加你会渐渐找到你在社会大舞台的角色，做好自己的角色，就足够了