托尔斯泰的作品以及主要人物(三个)急用!快

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托尔斯泰的作品以及主要人物(三个)
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《复活》计述了这样一个故事；贵族青年聂赫留朵夫在纯真的少年时期爱上了姑妈家的侍女喀秋莎 .两年后沾染了贵族恶习的他引诱并抛弃了她.天真美丽的少女在被伤害之后走投无路,受尽屈辱和折磨,美好的灵魂被扭曲,从而堕落为妓女.八年后在一次法庭审讯中,命运使这已遗忘了过去的两人偶然重逢.玛斯洛娃被冤枉犯谋杀罪,被判往西伯利亚服苦役.聂赫留朵夫在自责、悔恨而矛盾的心情中积极救助她.为还她清白而努力地在法庭、监狱、教会、政府机关甚至宫廷等上层社会之间奔走、斡旋.在这过程中他不断地看到上层社会的腐败和罪恶,深切感受到现行社会制度的荒谬、残酷、虚假而且反人道反道德的本质.原来这十年来自己所生活的所谓上流社会就是这样一种社会!聂赫留朵夫感到震惊、厌恶、迷惘而痛苦,在不断的自我反省中其精神的人性不断战胜兽性的人性,最终精神的人性复活,在爱的哲学中获得了新生.在监狱中,在和流放犯、政治犯等人的交往中,在聂赫留朵夫的帮助下,玛斯洛娃身上的美好人性也得到复归,开始了一种新的生活.

在世界文坛中堪与莎士比亚、歌德、巴尔扎克并肩而立的作家当首推列夫托尔斯泰.他那三部鸿篇巨著无疑代表了19世纪世界现实主义文学的最高水平.列夫·托尔斯泰（1828－1910）是俄国文学史上最伟大的文豪之一,他在文学方面的成就受到举世瞩目的认同.
《安娜·卡列尼娜》通过女主人公安娜追求爱情而失败的悲剧,和列文在农村面临危机而进行的改革与探索这两条线索,描绘了俄国从莫斯科到外省乡村广阔而丰富多彩的图景,先后描写了150多个人物,是一部社会百科全书式的作品.
安娜·卡列尼娜的哥哥奥布朗斯基公爵已经有五个孩子,仍和英国家庭女教师恋爱,因此和妻子多丽闹翻,安娜从彼得堡乘车到莫斯科去在莫斯科为哥嫂调解,在车站认识了青年军官渥伦斯基.渥伦斯基毕业于贵族军官学校,后涉足于莫斯科社交界,以其翩翩风度得到了多丽的妹妹吉提的垂青,但他只与她调情,并无意与她结婚.
而深爱着吉提的康斯坦丁·列文也从乡下来到莫斯科,他打算向吉提求婚.但早倾心于渥伦斯基的吉提却拒绝了他的求婚,她正想象着与渥伦斯基将来的幸福生活.渥伦斯基是一个身体强壮的、黝黑的男子,有着一副和蔼、漂亮而又异常沉静和果断的面孔.他的整个容貌和风采,令许多贵族小姐倾心.
在他看到安娜的一刹那,那刻被安娜所俘虏,他在薛杰巴斯大林基公爵家的舞会上,向安娜大献殷勤.而吉提精心打扮想象着渥伦斯基要正式向她求婚,在吉提眼里,安娜·卡列尼娜是那样的出众：“她那穿着简朴的黑衣裳的姿态是迷人的,她那带着手镯的圆圆的手臂是迷人的,她那生气勃勃的,美丽的脸蛋是迷人的,在舞会上……”
吉提发现渥伦斯基和安娜异常地亲热,这使她感到很苦闷.安娜不愿看到吉提痛苦,劝慰了兄嫂一番,便回彼得堡去了.随后渥伦斯基也来到彼得堡,开始对安娜的热烈的追求,他参加一切能见到安娜的舞会和宴会,从而引起上流社会的流言蜚语.起初,安娜还一直压抑着自己的情感,不久渥伦斯大林基的热情唤醒了安娜沉睡已久的爱情.
安娜的丈夫亚历山大·卡列宁其貌不扬,在官场中却是个地位显赫的人物,是一个“完全醉心于功名”的人物.他根本不懂什么是倾心相爱的情感,他认为：他和安娜的结合是神的意志.他责备妻子行为有失检点,要她注意社会性的舆论,明白结婚的宗教意义,以及对儿女的责任.他并不在乎妻子和别人相好,“而是别人注意到才使他不安”.
有一天,安娜与丈夫卡列宁一起去看一场盛大的赛马会,比赛中渥伦斯基从马上摔了下来,安娜情不自禁地大声惊叫,卡列宁认为安娜有失检点,迫使她提前退场.安娜无法忍受丈夫的虚伪与自私“我爱他……我憎恶你……”.卡列宁考虑了决斗但又怕死；离婚又损名誉,考虑再三最后决定“不能因为一个下贱的女人犯了罪的缘故使自己不幸”,于是他要安娜维持表面的夫妻关系.
安娜已怀了渥伦斯基的孩子,在她分娩时,由于产褥热而感染重病,拍电报给到边远省份去调查的卡列宁,卡列宁匆匆赶回,但心里希望妻子早点死掉,安娜在昏迷中呼唤卡列宁的名字,请求他与渥伦斯基和好,卡列宁深受感动,原谅了她和渥伦斯基.
由于卡列宁的令人吃惊的宽厚,渥伦斯基感到自己是那么的卑劣、渺小.安娜的爱情和自己的前途又是那么的渺茫,绝望、羞耻、负罪感使他举起了手枪自杀,但没有死.死而复生的安娜和渥伦斯基的爱情更加炽热,渥伦斯基带着安娜离开了彼得堡,他们到国外旅行去了.
在奥勃朗斯基家的宴会上,列文与吉提彼此消除了隔阂,互相爱慕.不久他们结婚了,婚后他们回到列文的农庄,吉提亲自掌管家务,列文撰写农业改革的论文,他们生活很幸福美满.
旅行了三个月,安娜感到无比的幸福,便她却以名誉和儿子为代价.归国后,她没有回家,而是住在旅馆里,由于思念儿子,在儿子谢辽沙生日那天,偷偷去看他,天真无邪的谢辽沙不放妈妈走,他含着泪说：“再没有比你更好的人了.”
他们返回彼得堡,遭到冷遇,旧日的亲戚朋友拒绝与安娜往来,使她感到屈辱和痛苦.渥伦斯基被重新踏入社交界的欲望和舆论的压力所压倒,与安娜分居,尽量避免与她单独见面,这使安娜感到很难过,她责问道：“我们还相爱不相爱?别人我们用不着顾虑.”
在一次晚会上,安娜受到卡尔塔索夫夫人的公开羞辱,回来后渥伦斯基却抱怨她,不该不听劝告去参加晚会.于是他们搬到渥伦斯基的田地庄上居住.渥伦斯基要安娜和卡列宁正式离婚,但她又担心儿子将来会看不起她.3个月过去了,离婚仍无消息.
渥伦斯基对安娜越来越冷淡了,他常常上俱乐部去,把安娜一个人扔在家里,安娜要求渥伦斯基说明：假如他不再爱她,也请他老实说出来,渥伦斯基大为恼火.一次,渥伦斯基到他母亲那儿处理事务,安娜问他的母亲是否要为他说亲,他要安娜不要诽谤他尊敬的母亲,安娜认识到渥伦斯基的虚伪,因为他并不爱他的母亲.
大吵之后,渥伦斯基愤然离去,她觉得一切都完了,安娜准备自己坐火车去找他,她想象着渥伦斯基现在正和他母亲及他喜欢的小姐谈心,她回想起这段生活,明白了自己是一个被侮辱、被抛弃的人,她跑到车站,在候车室里接到了渥伦斯基的来信,说他10点钟才能回来,她决心“不让你折磨我了”,她倒在疾驰而过的车轮下.
卡列宁参加了安娜的葬礼,并把安娜生的女儿带走了.渥伦斯基受到良心的谴责,他志愿参军去塞尔维亚和土耳其作战,但愿求得一死.

《战争与和平》问世至今,一直被人称为“世界上最伟大的小说”.这部卷帙浩繁的巨著以史诗般广阔与雄浑的气势,生动地描写了1805至1820年俄国社会的重大历史事件和各个生活领域：“近千个人物,无数的场景,国家和私人生活的一切可能的领域,历史,战争,人间一切惨剧,各种情欲,人生各个阶段,从婴儿降临人间的啼声到气息奄奄的老人的感情最后迸发,人所能感受到的一切欢乐和痛苦,各种可能的内心思绪,从窃取自己同伴的钱币的小偷的感觉,到英雄主义的最崇高的冲动和领悟透彻的沉思——在这幅画里都应有尽有.”（斯特拉霍夫语）作家对生活的大面积涵盖和整体把握,对个别现象与事物整体、个人命运与周围世界的内在联系的充分揭示,使这部小说具有极大的思想和艺术容量.
这是一部人民战争的英雄史诗.托尔斯泰曾经表示：“在《战争与和平》里我喜欢人民的思想.”也就是说,作者力图在这部作品里表现俄国人民在反侵略战争中的爱国主义精神及其历史作用.在国家危急的严重关头,许多来自下层的俄军普通官兵同仇敌忾,浴血奋战,虽然战事一度失利,但精神上却始终占有压倒的优势.老百姓也主动起来保家卫国.在人民群众中涌现出一大批像网升、杰尼索夫、谢尔巴狄那样的英雄人物.俄军统帅库图佐夫也因为体现了人民的意志,才具有过人的胆略和决胜的信心.整部小说以无可辩驳的事实证明了托尔斯泰的“人民战争的巨棒以全部威严雄伟的力量”赶走了侵略者的思想.
作者在小说中也认真探索了贵族阶级的历史命运问题.小说的主要情节就是围绕着包尔康斯基、别素霍夫、罗斯托夫、库拉金四大贵族家庭的生活展开的.60年代,托尔斯泰仍站在贵族阶级的立场上,但是他对接近宫廷的上层贵族却给予深刻的揭露和批判.在民族危亡的关头,库拉金之流漠视国家命运,畏敌如虎,他们关心的是寻欢作乐,积聚私产.小说中,库拉金是官痞,儿子阿纳托尔是恶少,女儿爱仑则是荡妇.这些贵族的卑劣行径与人民为国献身的崇高精神形成了强烈的反差.托尔斯泰认为,俄国的前途在于“优秀”贵族与人民的合作.他用诗意的笔触描写了京城以外的庄园贵族罗斯托夫一家和包尔康斯基一家,指出在这些贵族身上仍保留着淳厚的古风,他们有爱国心,与人民的精神相通.这里,作者在一定程度上美化了宗法制贵族.
这部小说的主人公是安德烈·包尔康斯基、彼埃尔·别素霍夫和娜塔莎·罗斯托娃.这三个人物都是作者喜爱的正面形象.安德烈和彼埃尔是探索型的青年贵族知识分子.小说中,这两个人物在性格和生活道路上形成了鲜明的对比.安德烈性格内向,意志坚强,有较强的社会活动能力,他后来投身军队和参与社会活动库塞、阿多诺、弗洛姆、哈贝马斯（JürgenHabermas,1929—）,在严酷的事实面前逐步认识到上层统治阶级的腐败和人民的力量,彼埃尔心直口快,易动感情,缺少实际活动能力,更侧重于对道德理想的追求,后来主要在与人民的直接接触中精神上得到成长.女主人公娜塔莎与两位主人公的关系使她成为小说中重要的连缀人物,而这一形象本身又是个性鲜明,生气勃勃的.小说充分展开了娜塔莎热烈而丰富的情感,她与人民和大自然的接近,她的民族气质,以及她在精神上的成长.这几个主要人物形象都具有较高的认识价值和审美价值.
《战争与和平》艺术成就卓著.在这部作品中,托尔斯泰有力地拓宽了长篇小说表现生活的幅度,并在传统的史诗体小说和戏剧式小说的基础上创造了一种比较成熟的形态.小说场面壮阔,结构清晰,人物形象鲜明,有一种大海般恢宏开阔的美.同时,小说时代感强烈,它虽是一部历史题材小说,但却反映了农奴制改革后俄国前途和人民作用的问题.因此,《战争与和平》当之无愧地是一部“了不起的巨著”.（列宁语）