作业帮君子三年不为礼,礼必坏；三年不为乐,乐必崩.你们说的似乎都有道理,可是我该认为谁的是正确的呢?
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/12 06:25:33
君子三年不为礼,礼必坏；三年不为乐,乐必崩.你们说的似乎都有道理,可是我该认为谁的是正确的呢?
君子三年不为礼,礼必坏；三年不为乐,乐必崩.
你们说的似乎都有道理,可是我该认为谁的是正确的呢?
君子三年不为礼,礼必坏；三年不为乐,乐必崩.你们说的似乎都有道理,可是我该认为谁的是正确的呢?
我的原译是：
大人如果多年不办周礼仪式,国礼就遭破坏不能上行下效.多年不奏韶乐,国乐就垮掉失去威仪.
现在给一个译本予您参考：
《阳货》篇
宰我问：“三年之丧,期已久矣.【君子三年不为礼,礼必坏；三年不为乐,乐必崩.】旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣.”子曰：“食夫稻,衣夫锦,於女安乎?”曰：“安.”“女安则为之!夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也.今女安,则为之!”宰我出.子曰：“予之不仁也!子生三年,然後免於父母之怀.夫三年之丧,天下之通丧也.予也,有三年之爱於其父母乎?”
《阳货》篇
宰我问：“三年守孝期太长了,【君子三年不行礼仪,礼仪就会败坏；三年不奏乐,乐器及奏乐的礼仪就会崩溃.】陈谷吃完,新谷又长,钻木取火的老方法也该改一改了,守孝一年就够了.”孔子说：“守丧三年内吃香饭,穿锦衣,你心安吗?““心安.”“你心安你就做吧.君子守孝,吃鱼肉不香,听音乐不快乐,住大宅不安,所以不做,现在你心安,那麽你就做吧.”宰我走後,孔子说：“宰我真不仁德,婴儿三岁後才能离开父母的怀抱.三年的丧期,是天下通行的丧期.难道他没得到过父母三年的怀抱之爱吗?”
我认为这个译本的重点在于个人修为,而我一开始的译本重在向上面的君主灌输一种仁义道德.原来翻译得时候没有查出处,就仅仅觉得这句话语气很严肃,可能是孔子向某国国君兜售的政治理念.结果不是,可能是孔子的学生宰我的一句学习心得,也有可能是听课听来的道理,都有可能,但和我原来的侧重点就不太一样了,可能用在这里比较重在个人.
我自己的译本的根据是,孔子本身第一份职业是一个寺庙的祭祀礼仪专员.所以他一直在争取恢复周礼,这后来成为他的政治理想.我刚开始翻译时,光想着这点了,没有查出处.
您觉得呢?