《周敦颐》

《周敦颐》
《周敦颐》

《周敦颐》
周敦颐 　
　　周敦颐,又名敦实,宋朝道州营道（现今湖南道县）人,著名哲学家,谥号元公（谥号,死后所给的称号）,号“濂溪”,世称“濂溪先生”.理学派开山鼻祖.周敦颐著有《周子全书》行世.周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院,世称濂溪先生,濂溪书院是他讲学的讲坛,他的学说对以后理学的发展有很大的影响.周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖. 　　周敦颐是我国理学的开山祖,他的理学思想在中国哲学史上起了承前启后的作用.清代学者黄宗羲在他的《宋儒学案》中说道：“孔子而后,汉儒止有传经之学,性道微言之绝久矣.元公崛起,二程嗣之……若论阐发心性义理之精微,端数元公之破暗也”.他继承《易传》和部分道家以及道教思想,提出一个简单而有系统的宇宙构成论,说“无极而太极”,“太极”一动一静,产生阴阳万物.“万物生而变化无穷焉,惟人也得其秀而最灵(《太极图说》).”圣人又模仿“太极”建立“人极”.“人极”即“诚”,“诚”是“纯粹至善”的“五常之木,百行之源也,是道德的最高境界”.只有通过主静、无欲,才能达到这一境界.在以后七百多年的学术上产生了广泛的影响,他所提出的哲学范畴,如无极、太极、阴阳、五行、动静、性命、善恶等,成为后世理学研究的课题. 　　周敦颐生前并不为人们所推崇,学术地位也不高.人们只知道他“政事精绝”,宦业“过人”,尤有“山林之志”,胸怀洒脱,有仙风道骨.但没有人知道他的理学思想,只有南安通判程太中知道他的理学造诣很深,并将两个儿子——程颢、程颐送到他的门下,后二程均为著名理学家.南宋学者,胡宏对敦颐的理论学加以尊信,理学集大成者朱熹对他评价很高,为他作事状,又为《太极图·易说》、《易通》作了注解.张栻称他为“道学宗主”,其名声逐渐大起,九江、道州、南安等地纷纷建濂溪祠纪念他,宁宗赐敦颐谥号为“元”,因此敦颐又被称为“元公”,到理宗时,从祀孔子庙庭,确定了周敦颐的理学开山地位.　周敦颐性情朴实,自述道：“芋蔬可卒岁,绢布是衣食,饱暖大富贵,康宁无价金,吾乐盖易足,廉名朝暮箴”.他从小信古好义,“以名节自砥砺”.平生不慕钱财,爱谈名理,他认为“君子以道充为贵,身安为富”.他虽在各地作官,但俸禄甚微,即使这样,来到九江时,他还把自己的积蓄给了故里宗族. 　　周敦颐酷爱雅丽端庄、清幽玉洁的莲花,曾于知南康军时,在府署东侧挖池种莲,名为爱莲池,池宽十余丈,中间有一石台,台上有六角亭,两侧有“之”字桥.他盛夏常漫步池畔,欣赏着缕缕清香、随风飘逸的莲花,口诵《爱莲说》.自此莲池名震遐迩. 　　九江的烟水亭最初是由周敦颐修建的,因为亭在湖心,一墩如月,故名“浸月亭”.后不断兴废,取“山头水色薄笼烟”之意境,改名“烟水亭”.清顺治十七年,巡道崔抡奇复修烟水亭建立五贤阁,奉周敦颐为五贤之一.九江市区现在还有濂溪路、濂溪居委会等. 周敦颐
　　周敦颐
　　周敦颐
　　编辑本段人物生平
　　周子年幼丧父,北宋天圣三年（1025）,8岁时与同母异父之兄卢敦文随母投靠衡阳舅父郑向,至1037年郑向调任两浙转运使疏蒜山漕河,周子同母随迁润州丹徒县(今江苏镇江市丹徒区).因他聪慧仁孝,深得郑向喜爱,又酷爱白莲,郑向就在自家宅前西湖凤凰山下（今衡阳市二中)构亭植莲,周子负笈其间参经悟道.盛夏之夜,莲花怒放,香气袭人,美不胜收.郑家故宅后改为濂溪周氏宗祠(今南华大学附一医院处). 　　明万历中（1587～1598）,周子与李宽、韩愈、李士真、朱熹、张栻、黄干同祀石鼓书院七贤祠,世称石鼓七贤. 　　（据《湖湘文化名人衡阳辞典》,甘建华主编,尔雅文化出品） 　　他从小喜爱读书,在家乡道州营道地方颇有名气,人们都说他"志趣高远,博学力行,有古人之风". 　　由于大量广泛地阅读,周敦颐接触到许多不同种类的思想.从先秦时代的诸子百家,一直到汉代才传入中国的印度佛家,他都有所涉猎,这为他而后精研中国古代奇书《易经》创立先天宇宙论思想奠定了基础. 　　十五岁时,他和母亲一同上到京城,投奔舅父郑向,当时他是宏仁宗朝中的龙图阁大学士.这位舅父对周敦颐母子十分眷顾. 　　在周敦颐二十岁时,舅父向皇帝保奏,为他谋到了一个监主薄的职位. 　　周敦颐在任职期间尽心竭力,深得民心.在生活中,周敦颐开始研究《周易》,后来终于写出了他的重要著作《太极回·易说》.它提出了一个宇宙生成论的体系. 　　中国哲学思想史上,宋明理学占有极其重要的地位.宋明理学以孔孟之道的儒学为主干,还多方吸收了道家、佛家的思想精华,逐渐成为中国封建社会中占统治地位的哲学思想. 　　周敦颐就是北宋理学的创始人.《宋元公案》中对于周敦颐的地位有这样的论述："孔孟而后,汉儒止有传经之学.性道微言之绝久矣.元公崛起,二程嗣之,又复横渠清大儒辈出,圣学大昌." 　　这里所称的元公,就是周敦颐,元公原是他的谥号.这段话明确肯定了周敦颐作为北宋理学开山之祖的地位,他常常和高僧、道人游山玩水,弹琴吟诗. 　　他的学问、气度,也感动过许多人来追随他学习.其中最著名的,当然是程颢、程颐两兄弟. 　　程颐在后来回忆说,他年少时就是因为听周敦颐讲道,因而厌倦了科举仕途.立志要学习和探索儒家的如何为圣王的道. 　　周敦颐死后,随着程颢、程颐对他的哲学的继承和发展,他的名声也逐渐显扬.南宋时许地方开始建立周敦颐的祠堂,人们甚至把他推崇到与孔孟相当的地位,认为他"其功盖在孔孟之间矣".帝王们也因而将他尊为人伦师表. 　　而周敦颐生前的确也以他的实际行动,成就了一代大儒的风范,他的人品和思想,千百年来一直为人们敬 周敦颐故里
　　仰. 　　代表作：《周元公集》《太极图说》《通书》 　　宋朝学者周敦颐是周恩来,周树人（鲁迅）,周作人等名人的先祖.
　　编辑本段名篇赏析
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