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来源：学生作业帮助网编辑：作业帮时间：2024/05/07 10:48:58

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上德不德,下德执德古德说：「上德不德,下德执德,执着之德,不明道德.」
上德不德：虽然行菩萨道,可是不执着于行迹；虽然做种种善事,可是不存行迹.所谓「为善修德」,这是做自己份内之事,绝对不会生骄傲的心,没有一种自满,「我做了德,我做了善,我做了好事」,没有这种的思想.所谓「善欲人见,不是真善,恶恐人知,便是大恶.」真正行菩萨道的人,行所无事,一切不执着,无论做了什么功德,没有执着心,不认为自己做了功德,对人不生骄傲自满的思想,这是上德不德的表现.真正有智慧的人,不会认为自己有智慧；真正有道德的人,不会承认自己有道德；真正有学问的人,不会生骄傲心,目空一切；真正有修持的人,不会生自满的心,自我宣传.
下德执德：一般凡夫俗子,做点功德便认为了不起,到处卖广告,我做了什么善事?我做了什么功德?以此为招牌,到处骗人,令人对他有好感.换言之,就是变相的「老千」.上德的人,虽然做了功德,可是不执着功德；下德的人,做点功德,便执着功德,到处宣传：「我造了什么庙?我建了什么塔?我印了什么经?我说了什么法?」总而言之,有说不完的功德.这是下德执德的作风.
执着之德：凡是有所执着,我在某河建大桥,我在某处修大道等等.
不明道德：那就没有道德.有这种思想的人,是没有明白道德的真谛.
自我宣传,自我陶醉,这是一种妄心在作祟.所谓「众生不得真道者,为有妄心」,妄心就是妄想.动一个杀念,也是妄想；动一个盗念,也是妄想；动淫念,动妄语念,动饮酒念,都是妄想.总而言之,起心动念,就是妄想,妄想是修道人的障碍物.如何不起妄想?参禅打坐、诵经持咒,精神集中,心无二念,这是控制妄念不生的法门.

不能对高位之人谄媚~而应对地位低下之人施德

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