想做修女需要什么条件吗?

想做修女需要什么条件吗?
想做修女需要什么条件吗?

想做修女需要什么条件吗?
这个是圣召（示例）
　　上海圣母献堂修女会 圣召邀请书
　　主亲爱的姐妹们：
　　愿天主的恩宠和他的智慧与你们同在!
　　“女人!为什么哭?你找谁?”这是主耶稣复活后显现给玛丽亚?玛达肋纳时的问话,主知道她在找他.当玛丽亚认出是复活的主时,主耶稣对她说：“玛丽亚……你到我兄弟那里去,告诉他们……”从圣经上可以看出,玛丽亚?玛达肋纳是复活的主的第一见证人,这是我们身为女性的骄傲,因为主耶稣就是这样亲近那些苦苦寻找他的人,并且派遣她们为他作见证.
　　最近陆续收到一些女青年咨询有关修道的信息,由此得知,当今社会渴望加入修会的仍有人在,这是个好消息,因为她们在寻找主耶稣,像玛丽亚?玛达肋纳一样,渴望与主有更亲密的关系,为复活的主作见证,藉着修会生活更彻底地奉献自己.有些甚至还没有加入教会就想要做修女.借此我们简单介绍一下我们的修会和修女生活,诚挚邀请当今有志的优秀女青年“你们来看看吧!”
　　修会是一个度奉献生活的团体,是天主在每一个时代赐给教会的礼物.修会圣召是教会复兴的标记,是教会先知性的作证.目前中国教会正在走向复兴,很需要有先知性的修会团体在我们神州大地为复活的主做有力的见证.时代的征兆就是主的邀请,愿每一个渴望度奉献生活的有志女青年能聆听主的召叫,明辨时代的信息,接受主的邀请,跟随耶稣,实践福音劝谕,为教会的福传事业,为社会的和谐稳定做有效的见证.
　　天主教上海教区圣母献堂修女会是一个教区传教修会,已拥有一百多年的历史.本修会效法圣母献堂的德表,以圣母“主之婢女在此”的精神,无条件,无保留地奉献服务教会.修女藉三愿、团体生活为本教区各项使徒工作服务,终身为主作证,追随耶稣基督,彰显天国亲临人间.
　　为能与上海这个国际大都市俱进,为了教区的使徒工作和修会的发展,并愿以修女独特的身份服务社会,修会今年将准备面向全国公开招生,一个高中班,一个大专班.其条件如下：
　　1、在教会内有正常的信仰生活,爱主爱人,并愿意以服从的精神去服务教会,传扬基督的福音.
　　2、年龄在十八周岁以上,三十岁以下,未婚女青年.
　　3、具有健康的身体和健康的心理素质,具有初中毕业、高中、高职或中专以上学历.4、经神父介绍或推荐,父母同意无任何阻挡.
　　5、写一份介绍自己和自己家庭、信仰的圣召历程（2千字以上）.
　　凡具备上述条件并渴望度奉献生活的教会有志女青年,可以按“回执”要求,填写后与“圣召历程”一起寄给本修会,修会将根据收到的信息作适当的培训和考试,最后择优入取.回执截止日期为5月30日.修会将对所收到的一切信息保密保存,恕不退回.
　　需要首先成为一位教徒,理解教会的信仰,在此基础上再考虑做修女的问题.
　　首先需要找到您所在地的天主教会,最好的办法就是去教堂咨询一下,看看那里是否有什么慕道班之类的,或者至少应该把做修女的心愿告诉神父或在那里服务的修女们,让他们帮助.他们会详细的告诉应该怎么做的.
　　首先要加入教会
　　愿意加入教会首先是天主对我们爱的召叫,我们愿意回应他的爱,就需要尽力去认识他,所以就需要一个过程,并不是一天就可以做到的,除非天主给我们一个特别的恩宠以一种特别的方式来召叫我们,像圣保禄宗徒一样.
　　不要求一部登天,但需要坚持不懈,一步一步的往前走,直到找到耶稣,其实信仰就是我们与神的一个相遇,一个人与天主爱的经验,有了这个经验,也就没有办法不相信了.当然并不是用我们的本性的五官去看去触摸,而是在我们接受了他的福音后,深深的体会到他的临在,他的爱,并且也愿意去爱他,去跟随他.这是需要我们一个生命的改变,在每天的生活中以一种新的眼光去看待我们身边的人,身边的事物,也就是我们对他的回应.因为信仰不在于我们每周去几次教堂,每天念多少经文,而是在于我们生活态度的改变,以耶稣的福音来充满我们的生活.它不仅仅是我们和天主之间的关系,而且也包含我们和身边的人的关系,因为在身边的弟兄身上我们去对待那位看不见的天主.
　　领洗不要着急,重要的是先认识天主,认识他的爱,认识教会的道理,需要进一步的认识信仰.先去找一下你附近的天主教会, 去向那里的负责人讲明你的愿望, 一般会有慕道班可以参与的. 在那里你可以进一步了解教会, 然后作出属于你自己的规定.
　　我怎样才能入天主教?
　　为加入天主教会需要先了解为什么要加入天主教会,需要了解天主教会能给我的生命带来什么,也需要了解天主教会是怎样的一个组织,其中的成员有什么权利和义务等等.对于这一切的了解的过程我们称为慕道期,也就是说在加入天主教之前需要先了解教会的道理.你可以通过当地天主教会的负责人来具体联系如何来学习了解,并了解加入教会的程序.
　　天主不会拒绝任何一个真正寻求他的人,教会也没有权利拒绝天主所不拒绝的.
　　1：先通过慕道期（望教期）.度教友的信仰生活,学习教会的道理,参加教会的礼仪.
　　2：领受洗礼（进入教会的门）.更深入的学习教会道理,去生活并实践自己的信仰.
　　具体的还是要遵守您自己当地教会劝谕.
　　信仰首先不是一个经过某一程序而达到的目的或状态,它所涉及的是一个有着独立位格之人的心灵与天主的关系,信仰其实就是人与神的关系,如果我们不去发展这份关系而只想经过什幺程序成为教友我们便本末倒置了.没有信德之眼的人他所看到的圣事只是纯粹的外在仪式与质料而已,信德往往走在入教仪式的前面.我说这些不是为了排斥必须的入教礼仪与程序,而是提醒大家,如果我们把信仰也程序化了我们的信仰也就死了.
　　什么时候入教取决于你准备的如何,一个婴儿不需要什么准备,因为婴儿理智尚未开.一般正规的堂口为每位候洗者都准备有一段时间的慕道课程,待对教会基本的道理有一定程度的明了后,会给慕道者施以洗礼,大多是在复活节,即与基督一起成为新人.你需要到一个最好设有慕道培训班的堂区,请神父收纳你为正式的慕道者,经过一段时间的学习后,神父会判断你是否有资格接受洗礼.一般而言,凡是经过一段时间的学习,基本上都能获得神父的许可,神父只是一个工具,他没有垄断人进入教会的权力,但为了使人不至于冒失,经过一段时间的考验也是为你本人负责的.有些神父见人愿意领洗马上就给授洗这是极不负责的行为.
　　我再重复一次,绝不要将领洗视为一道入教的程序,信仰不是程序.信仰是你自己的事,不是别人替你做主,需要你自己的全心皈依、内在的皈依.
　　关于：我们是否要用理性认识天主?为认识天主信德唯信德足矣,但信德不能离开理性,离开理性的信仰有如瞎子,同样没有信仰的理性是瘸子.如果你用理性去思考天主那便是神学,为了更好的认识天主,更好的去爱他就应该用信德光照下的理性去思考、认识天主.
　　们现在敬礼圣像最根本的理由是天主子是取了人的血肉的真真实实的有形象的人临在我们中间的.我们敬礼圣人们的像是为了提醒我们热心,这不是崇拜而是敬礼.