作业帮周人以粟,曰:使民战粟1.为什么周朝用粟子树做牌位会使人民战粟?2."曰:使民战粟"是说夏朝用松树,商朝用柏树,周朝用粟子树都使人民战粟还是单指周朝?3.孔子听到宰我说这句话后,和他说的"
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/29 05:48:56
周人以粟,曰:使民战粟1.为什么周朝用粟子树做牌位会使人民战粟?2."曰:使民战粟"是说夏朝用松树,商朝用柏树,周朝用粟子树都使人民战粟还是单指周朝?3.孔子听到宰我说这句话后,和他说的"
周人以粟,曰:使民战粟
1.为什么周朝用粟子树做牌位会使人民战粟?
2."曰:使民战粟"是说夏朝用松树,商朝用柏树,周朝用粟子树都使人民战粟还是单指周朝?
3.孔子听到宰我说这句话后,和他说的"已经完成的事不用提了,不用劝阻了,已经过去的事不用追究了"又是什么意思?
周人以粟,曰:使民战粟1.为什么周朝用粟子树做牌位会使人民战粟?2."曰:使民战粟"是说夏朝用松树,商朝用柏树,周朝用粟子树都使人民战粟还是单指周朝?3.孔子听到宰我说这句话后,和他说的"
社：《说文》的解释是：“社,地主也.社也以木为主以供祭祀”.或者说,社是土地神的意思,也是社稷的简称.稷是五谷之神,社与稷合一称为社稷.在中国古代社会,社稷是国家政权的象征.祭祀土地神牌位一般都用木料.
宰我：孔子的学生,姓宰名予,字子我.
夏后氏：《白虎通》的解释是：“夏称后者,以揖让受于君,故称后.”说的是夏代舜受尧禅让为天子,禹受舜禅让为天子,故称为夏后.
鲁哀公就祭祀土地神牌位用什么木料询问孔子的学生宰我.宰我回答说：“夏代用松木,殷代用柏木,周代用粟木,这是意在让民众战战粟粟.”孔子听说这件事后,认为徒弟的最后一句话显然是在非议周人.于是,用以下三句话来教训他：“对于既成之事就不必说三道四了,对于已经做完的事就不必劝阻了,对于已经过去的事就不必再追究了.”
1.用栗树使人联想到战栗,而不是栗树使人战栗
2.是周朝用粟子树祭祀土地神,意在都使人民在祭祀时战粟
3.在孔子看来,鲁哀公问社,宰我应该从解决现实问题出发,提出切实可行的建议,而不应该去非议前人.这种非议不仅是多余的,而且还显得不厚道,不仁义,不符合孔子的为人之道.
其实,孔子教训宰我的这三句话至今仍具有十分宝贵的借鉴意义：我们对于前人或者前任已经做过的事,不要说三道四,不要执意劝阻,更不要穷追猛打.既成事实,说了也没有用；说多了,反而会影响团结.历史已经证明,一直纠缠于清算历史旧帐的做法,并不利于解决眼前和将来的实际问题.不如认真总结前人或者前任正反两方面的经验教训,多想想如何做好眼前的事和将来的事.也就是,我们常说的“一切向前看”.这既是解决问题的正确途径,也是我们培养儒雅风范和仁义之心的处事原则.