贫而无谄 富而无骄 译文子贡曰:“贫而无谄(1),富而无骄,何如(2)?”子曰:“可也.未若贫而乐(3),富而好礼者也.”子贡曰:《诗》云,‘如切如磋!如琢如磨(4)’,其斯之谓与?”子曰:“赐(5)也!
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贫而无谄 富而无骄 译文子贡曰:“贫而无谄(1),富而无骄,何如(2)?”子曰:“可也.未若贫而乐(3),富而好礼者也.”子贡曰:《诗》云,‘如切如磋!如琢如磨(4)’,其斯之谓与?”子曰:“赐(5)也!
贫而无谄 富而无骄 译文
子贡曰:“贫而无谄(1),富而无骄,何如(2)?”子曰:“可也.未若贫而乐(3),富而好礼者也.”子贡曰:《诗》云,‘如切如磋!如琢如磨(4)’,其斯之谓与?”子曰:“赐(5)也!始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者(6).”
告诸往而知来者
贫而无谄 富而无骄 译文子贡曰:“贫而无谄(1),富而无骄,何如(2)?”子曰:“可也.未若贫而乐(3),富而好礼者也.”子贡曰:《诗》云,‘如切如磋!如琢如磨(4)’,其斯之谓与?”子曰:“赐(5)也!
子贡说:“贫穷而能不谄媚,富有而能不骄傲自大,怎么样?”孔子说:“这也算可以了.但是还不如虽贫穷却乐于道,虽富裕而又好礼之人.”子贡说:“《诗》上说,‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样,切磋它,琢磨它’,就是讲的这个意思吧?”孔子说:“赐呀,你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思,举一反三,我可以同你谈论《诗》了.”
子贡曰:贫而无谄,富而无骄,何如?
贫而无谄,富而无骄,何如?
贫而无谄 富而无骄 求译文贫而无谄 富而无骄 译文0 - 解决时间:2009-6-22 23:45 子贡曰:“贫而无谄(1),富而无骄,何如(2)?”子曰:“可也.未若贫而乐(3),富而好礼者也.”子贡曰:《诗》云,‘如
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贫而无谄 富而无骄 告诉人们什么道理
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贫而无谄 富而无骄 译文子贡曰:“贫而无谄(1),富而无骄,何如(2)?”子曰:“可也.未若贫而乐(3),富而好礼者也.”子贡曰:《诗》云,‘如切如磋!如琢如磨(4)’,其斯之谓与?”子曰:“赐(5)也!
字贡曰:贫而无谄,富而无骄,何如?子曰:可也.未若贫而乐,富而好礼者也.翻译
子贡说的‘贫而无谄,富而无骄’与孔子说的‘贫而乐,富而好礼’两者之间有什么联系和区别?在当今社会有
“贫而无谄,富而无骄”的谄和骄能否看作名词?子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也,未若贫而乐,富而好礼者也.”就是这句,并不是因为孔子的答话里有“者”我才这么问,而是
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子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也;未若贫而乐,富而好礼者也.”子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨’,其思之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而
子贡问曰:「贫而无谄,富而无骄,何如?」子曰:「可也.未若贫而乐道、富而好礼者也.的意思是
子贡曰:《诗》云,‘如切如磋!如琢如磨(4)’,其斯之谓与?”子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也.未若贫而乐,富而好礼者也.”子贡曰:“诗云:‘如切如磋,如琢如磨.’其斯
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文言文扩展阅读的论语《选段》体现了孔子哪些方面的思想?子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。” 子贡曰:“贫而无谄,富而无骄。何如
英语翻译子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已” 子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也.未若贫而乐,富而好礼者也.”子贡曰:“《诗
子贡曰:贫而无 ,富而不骄,何故?子曰:可也;未若贫而乐,富而好礼者也.的翻译