三皇五帝界最权威的解释我们知道三皇五帝有不同版本,我想知道目前史学界最权威的是哪种,以及他们各自的陵墓都在哪

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/02 22:27:05
三皇五帝界最权威的解释我们知道三皇五帝有不同版本,我想知道目前史学界最权威的是哪种,以及他们各自的陵墓都在哪

三皇五帝界最权威的解释我们知道三皇五帝有不同版本,我想知道目前史学界最权威的是哪种,以及他们各自的陵墓都在哪
三皇五帝界最权威的解释
我们知道三皇五帝有不同版本,我想知道目前史学界最权威的是哪种,以及他们各自的陵墓都在哪

三皇五帝界最权威的解释我们知道三皇五帝有不同版本,我想知道目前史学界最权威的是哪种,以及他们各自的陵墓都在哪
三皇
①燧人、伏羲、神农(《尚书大传》);
②伏羲、女娲、神农(《风俗通义》);
③伏羲、祝融、神农(同上);
④伏羲、神农、共工(同上);
⑤伏羲、神农、黄帝(《古微书》).
五帝
1)黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜(《大戴礼记》);
(2)庖牺、神农、黄帝、尧、舜(《战国策》);
(3)太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼(《吕氏春秋》);
(4)黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧(《资治通鉴外纪》).
(5)少昊、颛顼、帝喾、尧、舜(伪《尚书序》);以其经书地位之尊,以后史籍皆承用此说.于是这一三皇五帝说被奉为古代的信史;
(6)黄帝(轩辕)、青帝(灵威仰)、赤帝(赤熛怒)、白帝(白招拒)、黑帝(汁先纪)(《周礼·天官》)
《史记·秦始皇本纪》说,天皇、地皇、泰皇为三皇,且认为泰皇最贵.那么,泰皇是谁?《太平御览》卷七十八引《春秋纬》提出天皇、地皇、人皇为三皇的另一种看法,似乎泰皇即人皇.《尚书大传》和《白虎通义》等,则又主张三皇应为燧人、伏羲、神农,而《运斗枢》、《元命苞》等纬书,除了认同伏羲、神农外,补上了创造人类的女娲.此外,《帝王世纪》以伏羲、神农、黄帝为三皇,《通鉴外纪》又以伏羲、神农、共工为三皇.由此看来,伏羲、神农占了三皇之两席,诸说基本一致,而第三位究竟是谁,分歧较大.
至于五位古帝,说法也各异.《世本》、《大戴记》、《史记·五帝本纪》列黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜为五帝;而《礼记·月令》以太皞(伏羲)、炎帝(神农)、黄帝、少皞、颛顼为五帝;《尚书序》、《帝王世纪》则视少吴(皞)、颛顼、高辛(帝喾〕、唐尧、虞舜为五帝.此外,又有把五方天神合称为五帝的神话.东汉王逸注《楚辞·惜诵》中的“五帝”为五方神,即东方太皞、南方炎帝、西方少昊、北方颛顼、中央黄帝;而唐贾公彦疏《周礼·天官》“祀五帝”,为东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先纪.

关于上古传说史中的三位圣王三皇,有各种说法:
* 伏羲、神农、燧人(《尚书大传》、《礼纬·含文嘉》)
* 伏羲、神农、女娲(《运斗枢》、《元命苞》、《史记·三皇本纪》—司马贞补)
* 伏羲、神农、祝融(《白虎通》)
* 伏羲、神农、共工(《通鉴外纪》)
此外,汉朝的纬书中称三皇为天皇、地皇、人皇,是三位天神,后来在道教中又将三...

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关于上古传说史中的三位圣王三皇,有各种说法:
* 伏羲、神农、燧人(《尚书大传》、《礼纬·含文嘉》)
* 伏羲、神农、女娲(《运斗枢》、《元命苞》、《史记·三皇本纪》—司马贞补)
* 伏羲、神农、祝融(《白虎通》)
* 伏羲、神农、共工(《通鉴外纪》)
此外,汉朝的纬书中称三皇为天皇、地皇、人皇,是三位天神,后来在道教中又将三皇分初、中、后三组:初三皇具人形;中三皇则人面蛇身或龙身;后三皇中的后天皇人首蛇身,即伏羲,后地皇人首蛇身,即女娲,后人皇牛首人身,即神农。
关于上古传说史中的五位圣王五帝,有各种说法:
* 黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜(《史记·五帝本纪》、《世本》、《大戴记》、《易传》、《礼记》、《春秋国语》)
* 少昊、颛顼、帝喾、尧、舜(《白虎通号》、《尚书序》)
* 庖牺(伏羲)、神农、黄帝、尧、舜(《战国策》)
* 太昊(伏羲)、炎帝、黄帝、少昊、颛顼(《礼记·月令》、《吕氏春秋》、《淮南子》)
* 黄帝、少昊、颛顼、喾、尧(《资治通鉴外纪》)
此外,有先天五帝和后天五帝之分,先天五帝为统治东西南北中五个方位之天神,即东方青帝太昊,南方赤帝炎帝,西方白帝少昊,北方玄帝颛顼,中央黄帝轩辕。后天五帝为华夏上古五位贤君,人们相信其死后亦成为神,辅佐昊天上帝和先天五帝统治五方,先天五帝在儒教和道教信仰中有不同的称呼,三皇五帝中的五帝指后天五帝。
经过顾颉刚考证,三皇五帝之说怕是后人附会,可以读一下顾先生的《古史辨》。陵墓也不可靠,多半都是神话传说和后人作假的产物。

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三皇:伏羲,燧人,神农。五帝:黄帝,颛顼,帝喾,唐尧,虞舜

伏羲、神农、女娲
黄帝,颛顼,帝喾,唐尧,虞舜

三皇五帝
指古代传说中的帝王,说法不一.
三皇比较普遍的说法有两种。
一种说法是燧人、伏羲、神农----见《尚书大传》。
另一种说法是伏羲、神农、轩辕(古黄帝)----见孔安国《尚书序》。
五帝普遍的说法有三种。
一种说法是黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜----见《世本》。
第二种说法是太白皋、炎帝、黄帝、少白皋、...

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三皇五帝
指古代传说中的帝王,说法不一.
三皇比较普遍的说法有两种。
一种说法是燧人、伏羲、神农----见《尚书大传》。
另一种说法是伏羲、神农、轩辕(古黄帝)----见孔安国《尚书序》。
五帝普遍的说法有三种。
一种说法是黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜----见《世本》。
第二种说法是太白皋、炎帝、黄帝、少白皋、颛顼。----见《礼记·月令》。
第三种说法是少昊、颛顼、高辛、唐尧、虞舜。----见孔安国《尚书序》。
“皇”的原义是“大”和“美”,不作名词用。战国末,因上帝的“帝”字被作为人主的称呼,遂用“皇”字来称上帝,如《楚辞》中的西皇、东皇、上皇等。时又有天皇、地皇、泰皇之名,称为“三皇”。在《周礼》、《吕氏春秋》与《庄子》中也始有指人主的“三皇五帝”,《管子》并对皇、帝、王、霸四者的不同意义作了解释,但都未实定其人名。
三皇五帝是中国在夏朝以前出现在传说中的“帝王”。现在看来,他们都是部落首领,由于实力强大而成为部落联盟的领导者。秦始皇为表示其地位之崇高无比,曾采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号基本上,无论是按照神话传说,还是史书的记载,都认为三皇所处的年代早于五帝的年代。但是不同史家对“三皇五帝”都有不同的定义。三皇有五说,五帝也有五说。

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说法不一,我也无法解释