故木受绳则直,,君子博学而日参省乎己,.（《荀子"劝学》）说明什么道理?

来源：学生作业帮助网编辑：作业帮时间：2024/04/29 22:01:24

故木受绳则直,,君子博学而日参省乎己,.（《荀子"劝学》）说明什么道理?
故木受绳则直,,君子博学而日参省乎己,.（《荀子"劝学》）
说明什么道理?

故木受绳则直,,君子博学而日参省乎己,.（《荀子"劝学》）说明什么道理?
原文：
故木受绳则直,金就砺则利；君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣；
所以木材经墨线划过（斧锯加工）就直了,金属刀剑拿到磨刀石上（磨过）就锋利了,君子广泛地学习而且每天对自己检查省察,就能智慧明达,行为没有过错了.
说明：经过后天的改造学习,人们是可以改变自身的；

木材经过墨线量过就会取直，金属制成的刀剑之类拿到磨刀石上去磨就会锋利，这就好比君子广泛学习，而且每天检查省察自己，就会知识通达，行为没有过错。这样以设喻引出论断，显得更有说服力。论断句中的“日”字，与起句“学不可以已”的“已”字，紧密呼应，突出了要“知明而行无过”，就必须不断学习，从而有力地阐明了中心论点：学习对于人的一生十分常重要的。...

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因此木材经过墨线量过就能取直，刀斧在磨刀石上磨后就会锋利.君子广泛地学习而每天对照反省自己,则会理智而清醒,思维敏捷,行为就不会有过失了。
说明人要学会反省、历练自己，这样人就可以越来越完美、富有智慧。

经过后天的学习，人们是可以改变自身的

学习可以提高人的水平，可以改变认得品性

故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣,的翻译《劝学》故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣故木受绳则直,,君子博学而日参省乎己,.（《荀子劝学》）说明什么道理? 君子博学而日参省乎己,_________ 故木受绳则直,金就砺则利.君子博学而日参醒乎已,则知名而无过矣的翻译故木受绳则直,金就砺则利.君子博学而日参醒乎己,则知明而行无过矣故木受绳则直,金就砺则利.君子博学而日参醒乎已,则知名而无过矣断句故木受绳则直,金就砺则利.君子博学而日参醒乎己,则知明而行无过矣君子博学而日参省乎己而表什么荀子劝学故木受绳则直,感觉这个故放得很不是地方故木受绳则直,金就砺则利,这和前面的论述有因果关系吗?为什么“故”不放在“君子博学而日参省乎己”前呢君子博学而日参省乎己中博学的古今异义 “君子博学而日参省乎己”的出处? 君子博学而日参省乎己的乎是什么意思? 君子博学而日参省乎己是什么句式故木受绳则直金就砺则利君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣断句君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣.翻译 ‘君子博学而日参省乎己’ 中‘而’的意思