高一必修二文言文和古诗原文!

高一必修二文言文和古诗原文!
高一必修二文言文和古诗原文!

高一必修二文言文和古诗原文!
4诗经——《氓》
　　氓之蚩蚩,抱布贸丝. 匪来贸丝,来即我谋. 送子涉淇,至于顿丘. 匪我愆期,子无良媒. 将子无怒,秋以为期. 乘彼垝垣,以望复关. 不见复关,泣涕涟涟. 既见复关,载笑载言. 尔卜尔筮,体无咎言. 以尔车来,以我贿迁. 桑之未落,其叶沃若. 于嗟鸠兮,无食桑葚.于嗟女兮,无与士耽. 士之耽兮,犹可说也； 女之耽兮,不可说也! 桑之落矣,其黄而陨. 自我徂尔,三岁食贫.淇水汤汤,渐车帷裳.女也不爽,士贰其行. 士也罔极,二三其德. 三岁为妇,靡室劳矣. 夙兴夜寐,靡有朝矣. 言既遂矣,至于暴矣. 兄弟不知,咥其笑矣. 静言思之,躬自悼矣. 及尔偕老,老使我怨. 淇则有岸,隰则有泮. 总角之宴,言笑晏晏. 信誓旦旦,不思其反. 反是不思,亦已焉哉!
　　《采薇》
　　采薇采薇,薇亦作止.曰归曰归,岁亦莫止. 靡室靡家,玁狁之故.不遑启居,玁狁之故. 采薇采薇,薇亦柔止.曰归曰归,心亦忧止. 忧心烈烈,载饥载渴.我戍未定,靡使归聘.
　　采薇采薇,薇亦刚止.曰归曰归,岁亦阳止. 王事靡盬,不遑启处.忧心孔疚,我行不来. 彼尔维何?维常之华.彼路斯何?君子之车. 戎车既驾,四牡业业.岂敢定居?一月三捷. 驾彼四牡,四牡骙骙.君子所依,小人所腓. 四牡翼翼,象弭鱼服.岂不日戒?玁狁孔棘! 昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏. 行道迟迟,载渴载饥.我心伤悲,莫知我哀!
　　5离骚
　　长太息以掩涕兮,哀民生之多艰.
　　余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替.
　　既替余以蕙纕兮,又申之以揽茞.
　　亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔.
　　怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心.
　　众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫.
　　固时俗之工巧兮,偭规矩而改错.
　　背绳墨以追曲兮,竞周容以为度.
　　忳郁邑余佗傺兮,吾独穷困乎此时也.
　　宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也.
　　鸷鸟之不群兮,自前世而固然.
　　何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?
　　屈心而抑志兮,忍尤而攘诟.
　　伏清白以死直兮,固前圣之所厚.
　　悔相道之不察兮,延伫乎吾将反.
　　回朕车以复路兮,及行迷之未远.
　　步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息.
　　进不入以离尤兮,退将复修吾初服.
　　制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳.
　　不吾知其亦已兮,苟余情其信芳.
　　高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离.
　　芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏.
　　忽反顾以游目兮,将往观乎四荒.
　　佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章.
　　民生各有所乐兮,余独好修以为常.
　　虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩.
　　6孔雀东南飞
　　“孔雀东南飞,五里一徘徊.十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书.十七为君妇,心中常苦悲.君既为府吏,守节情不移,贱妾留空房,相见常日稀.鸡鸣入机织,夜夜不得息.三日断五匹,大人故嫌迟.非为织作迟,君家妇难为!妾不堪驱使,徒留无所施,便可白公姥,及时相遣归.”
　　府吏得闻之,堂上启阿母：“儿已薄禄相,幸复得此妇,结发同枕席,黄泉共为友.共事二三年,始尔未为久,女行无偏斜,何意致不厚?”
　　阿母谓府吏：“何乃太区区!此妇无礼节,举动自专由.吾意久怀忿,汝岂得自由!东家有贤女,自名秦罗敷,可怜体无比,阿母为汝求.便可速遣之,遣去慎莫留!”府吏长跪告：“伏惟启阿母,今若遣此妇,终老不复取!”
　　阿母得闻之,槌床便大怒：“小子无所畏,何敢助妇语!吾已失恩义,会不相从许!” 府吏默无声,再拜还入户,举言谓新妇,哽咽不能语：“我自不驱卿,逼迫有阿母.卿但暂还家,吾今且报府.不久当归还,还必相迎取.以此下心意,慎勿违吾语.”
　　新妇谓府吏：“勿复重纷纭.往昔初阳岁,谢家来贵门.奉事循公姥,进止敢自专?昼夜勤作息,伶俜萦苦辛.谓言无罪过,供养卒大恩；仍更被驱遣,何言复来还!妾有绣腰襦,葳蕤自生光；红罗复斗帐,四角垂香囊；箱帘六七十,绿碧青丝绳,物物各自异,种种在其中.人贱物亦鄙,不足迎后人,留待作遗施,于今无会因.时时为安慰,久久莫相忘!”
　　鸡鸣外欲曙,新妇起严妆.著我绣夹裙,事事四五通.足下蹑丝履,头上玳瑁光.腰若流纨素,耳著明月珰.指如削葱根,口如含朱丹.纤纤作细步,精妙世无双.
　　上堂拜阿母,阿母怒不止.“昔作女儿时,生小出野里.本自无教训,兼愧贵家子.受母钱帛多,不堪母驱使.今日还家去,念母劳家里.”却与小姑别,泪落连珠子.“新妇初来时,小姑始扶床；今日被驱遣,小姑如我长.勤心养公姥,好自相扶将.初七及下九,嬉戏莫相忘.”出门登车去,涕落百余行.
　　府吏马在前,新妇车在后.隐隐何甸甸,俱会大道口.下马入车中,低头共耳语：“誓不相隔卿,且暂还家去；吾今且赴府,不久当还归.誓天不相负!”
　　新妇谓府吏：“感君区区怀!君既若见录,不久望君来.君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移.我有亲父兄,性行暴如雷,恐不任我意,逆以煎我怀.”举手长劳劳,二情同依依.
　　入门上家堂,进退无颜仪.阿母大拊掌,不图子自归：“十三教汝织,十四能裁衣,十五弹箜篌,十六知礼仪,十七遣汝嫁,谓言无誓违.汝今何罪过,不迎而自归?”兰芝惭阿母：“儿实无罪过.”阿母大悲摧.
　　还家十余日,县令遣媒来.云有第三郎,窈窕世无双.年始十八九,便言多令才.阿母谓阿女：“汝可去应之.”
　　阿女含泪答：“兰芝初还时,府吏见丁宁,结誓不别离.今日违情义,恐此事非奇.自可断来信,徐徐更谓之.”
　　阿母白媒人：“贫贱有此女,始适还家门.不堪吏人妇,岂合令郎君?幸可广问讯,不得便相许.”媒人去数日,寻遣丞请还,说有兰家女,承籍有宦官.云有第五郎,娇逸未有婚.遣丞为媒人,主簿通语言.直说太守家,有此令郎君,既欲结大义,故遣来贵门.
　　阿母谢媒人：“女子先有誓,老姥岂敢言!”阿兄得闻之,怅然心中烦.举言谓阿妹：“作计何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君,否泰如天地,足以荣汝身.不嫁义郎体,其往欲何云?” 兰芝仰头答：“理实如兄言.谢家事夫婿,中道还兄门.处分适兄意,那得自任专!虽与府吏要 ,渠会永无缘.登即相许和,便可作婚姻.”
　　媒人下床去,诺诺复尔尔.还部白府君：“下官奉使命,言谈大有缘.”府君得闻之,心中大欢喜.视历复开书,便利此月内,六合正相应.良吉三十日,今已二十七,卿可去成婚.交语速装束,络绎如浮云.青雀白鹄舫,四角龙子幡.婀娜随风转,金车玉作轮.踯躅青骢马,流苏金镂鞍.赍钱三百万,皆用青丝穿.杂彩三百匹,交广市鲑珍.从人四五百,郁郁登郡门. 阿母谓阿女：“适得府君书,明日来迎汝.何不作衣裳?莫令事不举!” 阿女默无声,手巾掩口啼,泪落便如泻.移我琉璃榻,出置前窗下.左手持刀尺,右手执绫罗.朝成绣夹裙,晚成单罗衫.晻晻日欲暝,愁思出门啼.
　　府吏闻此变,因求假暂归.未至二三里,摧藏马悲哀.新妇识马声,蹑履相逢迎.怅然遥相望,知是故人来.举手拍马鞍,嗟叹使心伤：“自君别我后,人事不可量.果不如先愿,又非君所详.我有亲父母,逼迫兼弟兄.以我应他人,君还何所望!”
　　府吏谓新妇：“贺卿得高迁!磐石方且厚,可以卒千年；蒲苇一时纫,便作旦夕间.卿当日胜贵,吾独向黄泉!”
　　新妇谓府吏：“何意出此言!同是被逼迫,君尔妾亦然.黄泉下相见,勿违今日言!”执手分道去,各各还家门.生人作死别,恨恨那可论?念与世间辞,千万不复全!
　　府吏还家去,上堂拜阿母：“今日大风寒,寒风摧树木,严霜结庭兰.儿今日冥冥,令母在后单.故作不良计,勿复怨鬼神!命如南山石,四体康且直!”
　　阿母得闻之,零泪应声落：“汝是大家子,仕宦于台阁.慎勿为妇死,贵贱情何薄!东家有贤女,窈窕艳城郭,阿母为汝求,便复在旦夕.”
　　府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立.转头向户里,渐见愁煎迫.
　　其日牛马嘶,新妇入青庐.奄奄黄昏后,寂寂人定初.“我命绝今日,魂去尸长留!”揽裙脱丝履,举身赴清池. 府吏闻此事,心知长别离.徘徊庭树下,自挂东南枝.
　　两家求合葬,合葬华山傍.东西植松柏,左右种梧桐.枝枝相覆盖,叶叶相交通.中有双飞鸟,自名为鸳鸯.仰头相向鸣,夜夜达五更.行人驻足听,寡妇起彷徨.多谢后世人,戒之慎勿忘.
　　7诗三首
　　涉江采芙蓉 《古诗十九首》 涉江采芙蓉,兰泽多芳草.采之欲遗谁?所思在远道.还顾望旧乡,长路漫浩浩.同心而离居,忧伤以终老.
　　短歌行 曹操
　　对酒当歌,人生几何? 譬如朝露,去日苦多. 慨当以慷,忧思难忘. 何以解忧,唯有杜康. 青青子衿,悠悠我心. 但为君故,沉吟至今. 呦呦鹿鸣,食野之苹. 我有嘉宾,鼓瑟吹笙.
　　明明如月,何时可掇. 忧从中来,不可断绝. 越陌度阡,枉用相存. 契阔谈宴,心念旧恩. 月明星稀,乌鹊南飞. 绕树三匝,何枝可依? 山不厌高,海不厌深. 周公吐哺,天下归心.
　　归园田居·其一 陶渊明
　　少无适俗韵,性本爱丘山.误落尘网中,一去三十年.羁鸟恋旧林,池鱼思故渊.
　　开荒南野际,守拙归园田.方宅十余亩,草屋八九间.榆柳荫后檐,桃李罗堂前.
　　暧暧远人村,依依墟里烟.狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠.户庭无尘杂,虚室有余闲.
　　久在樊笼里,复得返自然.
　　8兰亭集序
　　永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也.群贤毕至,少长咸集.此地有崇山峻岭,茂林修竹；又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次.虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情.是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也.
　　夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内；或因寄所托,放浪形骸之外.虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至.及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣.向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀.况修短随化,终期于尽.古人云：“死生亦大矣.”岂不痛哉!
　　每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀.固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作.后之视今,亦犹今之视昔.悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也.后之览者,亦将有感于斯文.
　　9赤壁赋
　　壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下.清风徐来,水波不兴.举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章.少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间.白露横江,水光接天.纵一苇之所如,凌万顷之茫然.浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止；飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙.
　　于是饮酒乐甚,扣舷而歌之.歌曰：“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光.渺渺兮予怀,望美人兮天一方.”客有吹洞箫者,倚歌而和之.其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕.舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇.
　　苏子愀然,正襟危坐而问客曰：“何为其然也?”客曰：“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属.寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟.哀吾生之须臾,羡长江之无穷.挟飞仙以遨游,抱明月而长终.知不可乎骤得,托遗响于悲风.”
　　苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也；盈虚者如彼,而卒莫消长也.盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之,则物与我皆无尽也.而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取.惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适.”
　　客喜而笑,洗盏更酌.肴核既尽,杯盘狼籍.相与枕藉乎舟中,不知东方之既白.
　　10游褒禅山记
　　褒禅山,亦谓之华山.唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之,以故其后名之曰褒禅.今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也.距其院东五里,所谓华阳洞者,以其在华山之阳名之也.距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰花山.今言华,如华实之华者,盖音谬也.
　　其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也.由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则虽好游者不能穷也.谓之后洞.予与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇.有怠而欲出者,曰：“不出,火且尽.”遂与之俱出.盖予所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少.盖其又深,则其至又加少矣.方是时,予之力尚足以入,火尚足以明也.既其出,则或咎其欲出者,而予亦悔其随之而不得极乎游之乐也.
　　于是予有叹焉.古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也.夫夷以近,则游者众,险以远,则至者少,而世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也.有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也.有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑,而无物以相之,亦不能至也.然力足以至焉（而不至）,于人为可讥,而在已为有悔；尽吾志也,而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此予之所得也.
　　予于仆碑,又有悲夫古书之不存,后世之谬其传莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也.
　　四人者：庐陵肖君圭君玉、长乐王回深父、予弟安国平父、安上纯父.