作业帮人的欲望是怎么产生的?有科学解释吗?
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/29 05:04:10
人的欲望是怎么产生的?有科学解释吗?
人的欲望是怎么产生的?有科学解释吗?
人的欲望是怎么产生的?有科学解释吗?
估计是体内的雌雄激素导致的吧
荀子说“欲不待可得，所受乎天；求者从所可，所受乎心”，可见欲来源于人身之性，这是和动物一样的本能，故而男人喜欢女人这是正常的欲望，而男人喜欢男人则是不正常的，非人之天性。
至于科学解释，科学是不会教人如何控制欲望的，它只会让人类的欲望不断彭胀，只有从哲学中才能求得真正的精神归宿！...
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荀子说“欲不待可得，所受乎天；求者从所可，所受乎心”，可见欲来源于人身之性，这是和动物一样的本能，故而男人喜欢女人这是正常的欲望，而男人喜欢男人则是不正常的，非人之天性。
至于科学解释，科学是不会教人如何控制欲望的，它只会让人类的欲望不断彭胀，只有从哲学中才能求得真正的精神归宿！
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荀子「性恶论」
〈性恶〉：今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶者，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，顺是，故淫乱生而理义文理亡焉。然从(纵)人之性，顺人之情，必出於争夺，合於犯分乱理而归於暴。故必将有师法之化，礼义之导，然后出於辞让，合於文哩，而归於治。用此观之，然则，人之性恶，明矣。其善者伪也。
说明人顺纵情性必流於恶，这是以行为之恶反映人性之...
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荀子「性恶论」
〈性恶〉：今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶者，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，顺是，故淫乱生而理义文理亡焉。然从(纵)人之性，顺人之情，必出於争夺，合於犯分乱理而归於暴。故必将有师法之化，礼义之导，然后出於辞让，合於文哩，而归於治。用此观之，然则，人之性恶，明矣。其善者伪也。
说明人顺纵情性必流於恶，这是以行为之恶反映人性之恶，是说性容易流於恶，但非性本恶。又提出把人性导於善，要用两个方法，即「师法之化，礼义之导」，说明了后天人为教育的重要。
性的实质内容以天生的物质欲求为主，包括感官的本能丶生理的欲望丶心理的情绪等。而事实上，荀子亦正是把「性」丶「情」丶「欲」三者看做是同质同层的。此只见人之所以为动物的自然生命徵象，而不能见到人之所以为人的道德价值的内涵。只有实然的生物生命的活动，而没有应然的道德价值的取向。
因此，性的实质内容并不包括所有天赋的禀赋，而只以人天生的物质欲求为主。也就是人生而具有的本能，人与其他动物所同具的性质。荀子所见到的人性，只是这一层生物生理的自然生命，没有道德理性，没有善的根。如果顺其生物生命的活动而不加以引导节制，则「性恶」便是很自然的结论。
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