巢谷传原文+全文翻译+题目!

巢谷传原文+全文翻译+题目!
巢谷传原文+全文翻译+题目!

巢谷传原文+全文翻译+题目!
原文
　　巢谷,字元修.父中世,眉山农家也,少从士大夫读书,老为里校师.谷幼传父学,虽朴而博.举进士京师,见举武艺者,心好之.谷素多力,遂弃其旧学,畜弓箭,习骑射.久之业成,而不中第. 　　闻西边多骁勇,骑射击刺为四方冠,去游秦凤、泾原间,所至友其秀杰.有韩存宝者,尤与之善.谷教之兵书,二人相与为金石交.熙宁中,存宝为河州将,有功,号熙河名将,朝廷稍奇之.会泸州蛮乞弟扰边,诸郡不能制,乃命存宝出兵讨之.存宝不习蛮事,邀谷至军中问焉.及存宝得罪,将就逮,自料必死,谓谷曰："我泾原武夫,死非所惜,顾妻子不免寒饿,橐中有银数百两,非君莫使遗之者."谷许诺,即变姓名,怀银步行,往授其子,人无知者.存宝死,谷逃避江、淮间,会赦乃出.予以乡闾故,幼而识之,知其志节,缓急可托者也. 　　予之在朝,谷浮沉里中,未尝一见.绍圣初,予以罪谪居筠州,自筠徙雷,自雷徙循.予兄子瞻,亦自惠再徙昌化,士大夫皆讳与予兄弟游,平生亲友无复相闻者.谷独慨然自眉山诵言,欲徒步访吾兄弟.闻者皆笑其狂.元符二年春正月,自梅州遗予书曰："我万里步行见公,不自意全,今至梅矣.不旬日必见,死无恨矣."予惊喜曰："此非今世人,古之人也."既见,握手相泣,已而道平生,逾月不厌.时谷年七十有三矣,瘦瘠多病,非复昔日元修也.将复见子瞻於海南,予悯其老且病,止之曰："君意则善,然自此至儋数千里,复当渡海,非老人事也."谷曰："我自视未即死也,公无止我."留之不可,阅其橐中,无数十钱,予方乏困,亦强资遣之.船行至新会,有蛮隶窃其橐装以逃,获於新州,谷从之至新,遂病死.予闻,哭之失声,恨其不用吾言,然亦奇其不用吾言而行其志也. 　　昔赵襄子厄於晋阳,知伯率韩、魏决水围之.城不沉者三版,县斧而爨,易子而食,群臣皆懈,惟高恭不失人臣之礼.及襄子用张孟谈计,三家之围解,行赏群臣,以恭为先.谈曰："晋阳之难,惟恭无功,曷为先之?"襄子曰："晋阳之难,群臣皆懈,惟恭不失人臣之礼,吾是以先之."谷於朋友之义,实无愧高恭者,惜其不遇襄子,而前遇存宝,后遇予兄弟.予方杂居南夷,与之起居出入,盖将终焉,虽知其贤,尚何以发之?闻谷有子蒙在泾原军中,故为作传,异日以授之.谷始名谷,及见之循州,改名谷云.
翻译
　　巢谷,字元修.他的父亲是中世,眉山的农民,年少时跟随士大夫读书,老年时在里地的学校教书.巢谷小时候跟随父亲学习,虽然家境简朴但是博学多才.进京参加进士考试,看见武艺高强的人,很喜欢.巢谷一向力气很大,于是放弃了原来所学的东西,准备弓箭,学习骑马射箭.不久学成,而没有考中进士. 　　听说西部的人大多骁勇善战,骑射击刺的本领是四方中最好的,于是去游历秦凤、泾原等地.与所到之处的豪杰结交.有个叫韩存宝的,与他的关系特别好.巢谷教他兵书,两人结下深厚的友谊.熙宁年间,存宝作为河州的将领,建立战功,被称为熙河名将,朝廷有些重视他.正赶上泸州蛮乞弟侵扰边境,各郡都不能抵制他们,于是命令存宝出兵攻打.存宝不懂少数民族的风俗,请巢谷到军营中作顾问.后来存宝犯了法,就要被抓捕,自己料到一定会死,就对巢谷说："我是一个泾原的武夫,死并没有什么可惜的,只是我的妻子孩子就难免挨饿受冻生活困苦,口袋里还有数百两银子,除了您没有别人可以带我交给他们了.”巢谷答应了.就更换姓名,带着银两步行去送给存宝的儿子,没有人知道这件事.存宝死后,巢谷逃避到江淮一带,等到赦免才出来. 　　巢谷与我是同乡,所以小时候就认识,知道他的志向高洁,是大事小事都可以托付的人.后来我入朝当官,巢谷在里地,我们没有机会见面.绍圣初年,我因罪被贬官住在筠州,后来从筠州搬到雷州,又从雷州迁到循州. 我哥哥苏轼也从惠州搬到昌化,士大夫们都不敢和我们兄弟来往,亲戚朋友也再没有联络了.只有巢谷在眉山公开说要徒步寻访我们兄弟俩.听见的人都笑他痴狂.元符二年正月,他从梅州给我来信说：“我步行万里来见你,自己也没有意料到还能保全性命,现在到梅州了,很快就能相见,即使死也没有憾了.”我惊喜地说：“他不是现代的人,而是古人啊!”相见之后,握手相对而哭,然后说平生之事,说了一个多月也不觉厌倦. 当时巢谷已经七十三岁了,瘦而多病,已经不是当年的那个元修了.他还要去南海见子瞻,我同情他年老多病,劝止他说：“你虽然一番好意,但是从这里到子瞻那里数千里,还要过海,不是老人能做到的.”他说：“我自认为还不会马上死,你别拦我.”留不住他,再看看他包里,只有数千钱了.我虽然也很穷,还是凑了点钱给他作为路费. 　　船到了新会,有个南蛮奴隶偷了他的包逃跑,在新州被抓获,巢谷跟着他到了新州,很快就病死了.我听说后,痛哭失声,埋怨他不听我的话,然而也对他不采纳我的意见而实现自己的心愿感到惊异. 　　以前赵襄子被困于晋阳,智伯率领魏,韩军队用决堤放水的方法围困他. 城内水深到要把锅吊起来才可以生火,彼此交换孩子来煮了吃.群臣都散慢了,只有高恭没有忘记礼数.后来赵襄子采用了张孟谈的计策解了三国的围困,论功行赏时,高恭排在首位.张孟谈说：“晋阳之难,高恭没有一点功劳,为什么以他为先?”襄子说：“因为当时大臣们都散慢了,只有他没有忘记君臣之礼,所以我把他排在首位.”巢谷对朋友的义气,实在比得上高恭,只可惜他没碰上襄子,而只是遇到了存宝和我们兄弟. 我住在南方,和蛮夷住在这里,大概也要死在这里了.虽然知道他的贤德,但我还能用什么方法来传扬他的事迹呢?我听说他有个儿子叫巢蒙,在泾原军中,所以只能为他立传,改天交给巢蒙.巢谷开始叫巢谷,在循州见过之后,改名叫谷云.

巢谷，字元修。父中世，眉山农家也，少从士大夫读书，老为里校师。谷幼传父学，虽朴而博。举进士京师，见举武艺者，心好之。谷素多力，遂弃其旧学，畜弓箭，习骑射。久之业成，而不中第。

巢谷传 - 原文

巢谷，字元修。父中世，眉山农家也，少従士大夫读书，老为里校师。谷幼传父学，虽朴而博。举进士京师，见举武艺者，心好之。谷素多力，遂弃其旧学，畜弓箭，习骑射。久之业成，而不中第。闻西边多骁勇，骑射击刺为四方冠，去游秦凤、泾原间，所至友其秀杰。有韩存宝者，尤与之善。谷教之兵书，二人相与为金石交。熙宁中，存宝为河州将，有功，号熙河名将，朝廷稍奇之。会泸州蛮乞弟扰边，诸...

全部展开

巢谷传 - 原文

巢谷，字元修。父中世，眉山农家也，少従士大夫读书，老为里校师。谷幼传父学，虽朴而博。举进士京师，见举武艺者，心好之。谷素多力，遂弃其旧学，畜弓箭，习骑射。久之业成，而不中第。闻西边多骁勇，骑射击刺为四方冠，去游秦凤、泾原间，所至友其秀杰。有韩存宝者，尤与之善。谷教之兵书，二人相与为金石交。熙宁中，存宝为河州将，有功，号熙河名将，朝廷稍奇之。会泸州蛮乞弟扰边，诸郡不能制，乃命存宝出兵讨之。存宝不习蛮事，邀谷至军中问焉。及存宝得罪，将就逮，自料必死，谓谷曰：“我泾原武夫，死非所惜，顾妻子不免寒饿，橐中有银数百两，非君莫使遗之者。”谷许诺，即变姓名，怀银步行往授其子，人无知者。存宝死，谷逃避江淮间，会赦乃出。 　　
予以乡闾，故幼而识之，知其志节，缓急可托者也。予之在朝，谷噶里中，未尝一见。绍圣初，予以罪谪居筠州，自筠徙雷，自雷徙循。予兄子瞻，亦自惠再徙昌化，士大夫皆讳与予兄弟游，平生亲友无复相闻者。谷独慨然自眉山诵言，欲徒步访吾兄弟。闻者皆笑其狂。元符二年春正月，自梅州遗予书曰：“我万里步行见公，不自意全，今至梅矣，不旬日必见，死无恨矣。”予惊喜曰：“此非今世人，古之人也。”既见，握手相泣，已而道平生，逾月不厌。时谷年七十有三矣，瘦瘠多病，非复昔日元修也。将复见子瞻于海南，予愍其老且病，止之曰：“君意则善，然自此至儋数千里，复当渡海，非老人事也。”谷曰：“我自视未即死也，公无止我。”留之不可，阅其橐中，无数千钱，予方乏困，亦强资遣之。 　　
船行至新会，有蛮隶窃其橐装以逃，获于新州，谷従之至新，遂病死。予闻，哭之失声，恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。 　　
予方杂居南夷，与之起居出入，盖将终焉，虽知其贤，尚何以发之。闻谷有子蒙，在泾原军中，故为作传，异日以授之。谷始名谷，及见之循州，改名谷云。
巢谷传 - 翻译

巢谷，字元修。他的父亲是中世，眉山的农民，年少时跟随士大夫读书，老年时在里地的学校教书。巢谷小时候跟随父亲学习，虽然家境简朴但是博学多才。进京参加进士考试，看见武艺高强的人，很喜欢。巢谷一向力气很大，于是放弃了原来所学的东西，准备弓箭，学习骑马射箭。不久学成，而没有考中进士。听说西部的人大多骁勇善战，骑射击刺的本领是四方中最好的，于是去游历秦凤、泾原等地。与所到之处的豪杰结交。有个叫韩存宝的，与他的关系特别好。巢谷教他兵书，两人结下深厚的友谊。熙宁年间，存宝作为河州的将领，建立战功，被称为熙河名将，朝廷有些重视他。正赶上泸州蛮乞弟侵扰边境，各郡都不能抵制他们，于是命令存宝出兵攻打。存宝不懂少数民族的风俗，请巢谷到军营中作顾问。后来存宝犯了法，就要被抓捕，自己料到一定会死，就对巢谷说："我是一个泾原的武夫，死并没有什么可惜的，只是我的妻子孩子就难免挨饿受冻生活困苦，口袋里还有数百两银子，除了您没有别人可以带我交给他们了。”巢谷答应了。就更换姓名，带着银两步行去送给存宝的儿子，没有人知道这件事。存宝死后，巢谷逃避到江淮一带，等到赦免才出来。 　　
巢谷与我是同乡，所以小时候就认识，知道他的志向高洁，是大事小事都可以托付的人。后来我入朝当官，巢谷在里地，我们没有机会见面。绍圣年初，我（苏辙）因为获罪被罢免住在筠州，然后从筠州搬到雷州，再搬到循州。我哥哥子瞻（苏轼）也从惠州搬到昌化，士大夫们都忌讳和我们兄弟来往了，亲戚朋友也再没有联络了。只有巢谷在眉山扬言要徒步寻访我们兄弟俩。听见的人都笑他痴狂。元符二年正月，他从梅州给我来信说：“我步行万里来见你，自己没有意料到还能保全性命，现在到梅州了，很快就能相见，即使死也没有遗憾了。”我惊喜地说：“他不是现代的人，而是古人啊！”相见之后，握手相对而哭，然后说平生之事，说了一个多月也不觉厌倦。 当时巢谷已经七十三岁了，瘦而多病，已经不是当日的那个元修了。他还要去南海见子瞻，我同情他年老多病，劝止他说：“你虽然一番好意，但是从这里到子瞻那里数千里，还要过海，不是老人能做到的。”他说：“我自认为还不会马上死，你别拦我。”留不住他，再看看他包里，只有数十钱了。我虽然也很穷，还是凑了点钱给他作为路费。船到了新会，有个南蛮奴隶偷了他的包逃跑，在新州被抓获，巢谷跟着他到了新州，很快就病死了。我听说后，痛哭失声，埋怨他不听我的话，然而也对他不采纳我的意见而实现自己的心愿感到惊异。 　　
我住在南方，和蛮夷住在这里，大概也要死在这里了。虽然知道他的贤德，但我还能用什么方法来传扬他的事迹呢？我听说他有个儿子叫巢蒙，在泾原军中，所以只能为他立传，改天交给巢蒙。

收起

巢谷，字元修。父中世，眉山农家也，少从士大夫读书，老为里校师。谷幼传父学，虽朴而博。举进士京师，见举武艺者，心好之。谷素多力，遂弃其旧学，畜弓箭，习骑射。久之业成，而不中第。 　　闻西边多骁勇，骑射击刺为四方冠，去游秦凤、泾原间，所至友其秀杰。有韩存宝者，尤与之善。谷教之兵书，二人相与为金石交。熙宁中，存宝为河州将，有功，号熙河名将，朝廷稍奇之。会泸州蛮乞弟扰边，诸郡不能制，乃命存宝出兵讨之。存宝...

全部展开

巢谷，字元修。父中世，眉山农家也，少从士大夫读书，老为里校师。谷幼传父学，虽朴而博。举进士京师，见举武艺者，心好之。谷素多力，遂弃其旧学，畜弓箭，习骑射。久之业成，而不中第。 　　闻西边多骁勇，骑射击刺为四方冠，去游秦凤、泾原间，所至友其秀杰。有韩存宝者，尤与之善。谷教之兵书，二人相与为金石交。熙宁中，存宝为河州将，有功，号熙河名将，朝廷稍奇之。会泸州蛮乞弟扰边，诸郡不能制，乃命存宝出兵讨之。存宝不习蛮事，邀谷至军中问焉。及存宝得罪，将就逮，自料必死，谓谷曰："我泾原武夫，死非所惜，顾妻子不免寒饿，橐中有银数百两，非君莫使遗之者。"谷许诺，即变姓名，怀银步行，往授其子，人无知者。存宝死，谷逃避江、淮间，会赦乃出。予以乡闾故，幼而识之，知其志节，缓急可托者也。 　　予之在朝，谷浮沉里中，未尝一见。绍圣初，予以罪谪居筠州，自筠徙雷，自雷徙循。予兄子瞻，亦自惠再徙昌化，士大夫皆讳与予兄弟游，平生亲友无复相闻者。谷独慨然自眉山诵言，欲徒步访吾兄弟。闻者皆笑其狂。元符二年春正月，自梅州遗予书曰："我万里步行见公，不自意全，今至梅矣。不旬日必见，死无恨矣。"予惊喜曰："此非今世人，古之人也。"既见，握手相泣，已而道平生，逾月不厌。时谷年七十有三矣，瘦瘠多病，非复昔日元修也。将复见子瞻於海南，予悯其老且病，止之曰："君意则善，然自此至儋数千里，复当渡海，非老人事也。"谷曰："我自视未即死也，公无止我。"留之不可，阅其橐中，无数十钱，予方乏困，亦强资遣之。船行至新会，有蛮隶窃其橐装以逃，获於新州，谷从之至新，遂病死。予闻，哭之失声，恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。 　　昔赵襄子厄於晋阳，知伯率韩、魏决水围之。城不沉者三版，县斧而爨，易子而食，群臣皆懈，惟高恭不失人臣之礼。及襄子用张孟谈计，三家之围解，行赏群臣，以恭为先。谈曰："晋阳之难，惟恭无功，曷为先之？"襄子曰："晋阳之难，群臣皆懈，惟恭不失人臣之礼，吾是以先之。"谷於朋友之义，实无愧高恭者，惜其不遇襄子，而前遇存宝，后遇予兄弟。予方杂居南夷，与之起居出入，盖将终焉，虽知其贤，尚何以发之？闻谷有子蒙在泾原军中，故为作传，异日以授之。谷始名谷，及见之循州，改名谷云。
翻译
　　巢谷，字元修。他的父亲是中世，眉山的农民，年少时跟随士大夫读书，老年时在里地的学校教书。巢谷小时候跟随父亲学习，虽然家境简朴但是博学多才。进京参加进士考试，看见武艺高强的人，很喜欢。巢谷一向力气很大，于是放弃了原来所学的东西，准备弓箭，学习骑马射箭。不久学成，而没有考中进士。 　　听说西部的人大多骁勇善战，骑射击刺的本领是四方中最好的，于是去游历秦凤、泾原等地。与所到之处的豪杰结交。有个叫韩存宝的，与他的关系特别好。巢谷教他兵书，两人结下深厚的友谊。熙宁年间，存宝作为河州的将领，建立战功，被称为熙河名将，朝廷有些重视他。正赶上泸州蛮乞弟侵扰边境，各郡都不能抵制他们，于是命令存宝出兵攻打。存宝不懂少数民族的风俗，请巢谷到军营中作顾问。后来存宝犯了法，就要被抓捕，自己料到一定会死，就对巢谷说："我是一个泾原的武夫，死并没有什么可惜的，只是我的妻子孩子就难免挨饿受冻生活困苦，口袋里还有数百两银子，除了您没有别人可以带我交给他们了。”巢谷答应了。就更换姓名，带着银两步行去送给存宝的儿子，没有人知道这件事。存宝死后，巢谷逃避到江淮一带，等到赦免才出来。 　　巢谷与我是同乡，所以小时候就认识，知道他的志向高洁，是大事小事都可以托付的人。后来我入朝当官，巢谷在里地，我们没有机会见面。绍圣初年，我因罪被贬官住在筠州，后来从筠州搬到雷州，又从雷州迁到循州。 我哥哥苏轼也从惠州搬到昌化，士大夫们都不敢和我们兄弟来往，亲戚朋友也再没有联络了。只有巢谷在眉山公开说要徒步寻访我们兄弟俩。听见的人都笑他痴狂。元符二年正月，他从梅州给我来信说：“我步行万里来见你，自己也没有意料到还能保全性命，现在到梅州了，很快就能相见，即使死也没有憾了。”我惊喜地说：“他不是现代的人，而是古人啊！”相见之后，握手相对而哭，然后说平生之事，说了一个多月也不觉厌倦。 当时巢谷已经七十三岁了，瘦而多病，已经不是当年的那个元修了。他还要去南海见子瞻，我同情他年老多病，劝止他说：“你虽然一番好意，但是从这里到子瞻那里数千里，还要过海，不是老人能做到的。”他说：“我自认为还不会马上死，你别拦我。”留不住他，再看看他包里，只有数千钱了。我虽然也很穷，还是凑了点钱给他作为路费。 　　船到了新会，有个南蛮奴隶偷了他的包逃跑，在新州被抓获，巢谷跟着他到了新州，很快就病死了。我听说后，痛哭失声，埋怨他不听我的话，然而也对他不采纳我的意见而实现自己的心愿感到惊异。 　　以前赵襄子被困于晋阳，智伯率领魏，韩军队用决堤放水的方法围困他。 城内水深到要把锅吊起来才可以生火，彼此交换孩子来煮了吃。群臣都散慢了，只有高恭没有忘记礼数。后来赵襄子采用了张孟谈的计策解了三国的围困，论功行赏时，高恭排在首位。张孟谈说：“晋阳之难，高恭没有一点功劳，为什么以他为先？”襄子说：“因为当时大臣们都散慢了，只有他没有忘记君臣之礼，所以我把他排在首位。”巢谷对朋友的义气，实在比得上高恭，只可惜他没碰上襄子，而只是遇到了存宝和我们兄弟。 我住在南方，和蛮夷住在这里，大概也要死在这里了。虽然知道他的贤德，但我还能用什么方法来传扬他的事迹呢？我听说他有个儿子叫巢蒙，在泾原军中，所以只能为他立传，改天交给巢蒙。巢谷开始叫巢谷，在循州见过之后，改名叫谷云。

收起